L'Ordre des Chartreux

Profession de foi de Saint Bruno à l'heure de sa mort 1

Nous avons pris soin de recueillir la profession de foi de Maître Bruno, prononcée devant tous ses frères réunis, quand il sentit approcher, pour lui, l'heure d'entrer dans la voie de toute chair; car il nous avait demandé de façon très pressante d'être les témoins de sa foi devant Dieu.

TEXTE MÊME DE LA PROFESSION 2

  1. Je crois fermement au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit : le Père non engendré, le Fils seul engendré, le Saint-Esprit procédant de l'un et de l'autre ; et je crois que ces trois Personnes sont un seul Dieu.
  2. Je crois que ce même Fils de Dieu a été conçu du Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Marie.
    Je crois que la Vierge était très chaste avant l'enfantement, qu'elle est demeurée vierge dans l'enfantement et l´est restée éternellement par la suite.
    Je crois que ce même Fils de Dieu a été conçu parmi les hommes comme un homme véritable, sans péché.
    Je crois que ce même Fils de Dieu a été victime de la haine des Juifs 3, et qu´après avoir été injustement fait prisonnier, íl a été couvert de crachats et d´insultes et flagellé ; qu'il est mort, a été enseveli et qu'il est descendu aux enfers pour en libérer les siens qui s'y trouvaient captifs; qu'il est descendu (des Cieux) pour notre rédemption, est ressuscité et est remonté aux Cieux d'où il viendra juger les vivants et les morts.
  3. Je crois aux Sacrements en lesquels croit l'Église catholique et qu´elle vénère ; je crois particulièrement que ce qui est consacré sur l'autel est le vrai Corps, la vraie Chair et le vrai Sang de notre Seigneur Jésus-Christ, que nous recevons pour la rémission de nos péchés, dans l´espérance du salut éternel.
    Je crois à la résurrection de la chair et à la vie éternelle. Amen.
  4. Je confesse et je crois en la sainte et ineffable Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, qui est un seul Dieu par nature, d'une seule substance, d'une seule nature, d'une seule majesté et puissance.
    Nous professons que le Père n'a été ni engendré ni créé, mais qu'il est inengendré. Le Père lui-même ne tire son origine de personne.
    De Lui, le Fils reçoit la naissance et le Saint-Esprit la procession.
    Il est donc la source et l´origine de toute la Divinité.
    Et le Père, ineffable par essence, a, de sa substance, engendré le Fils ineffablement ; sans engendrer autre chose que ce qu'il est lui-même : Dieu a engendré Dieu, la Lumière a engendré la Lumière.
    C'est donc de Lui que découle toute Paternité, au Ciel et sur la terre.
    Amen.

Notes :

  1. Maître Bruno, au soir de sa vie, eut le désir de témoigner devant les siens qu´il avait combattu jusqu´au bout le bon combat, qu´il avait achevé sa course gardant la foi (cf. 2 Tm 4, 7).
    Dans le texte présent, ses compagnons de l´ermitage Santa Maria de la Torre de Calabre en Italie, nous transmettent la profession de foi solennelle qu´il fit avant sa mort, survenue le 6 octobre 1101. [retour au texte]
  2. Dans cette magnifique proclamation de foi de Saint Bruno, nous aimerions mettre en évidence plus particulièrement deux points. En premier lieu, la saine doctrine que Maître Bruno eut à professer au cours de ses longues années d´enseignement à l´École cathédrale de Reims; ensuite, l´intériorisation de ce même enseignement qui, au moment où Bruno quittait ce monde, battait en son cœur comme la Lumière qui l´avait illuminé toute sa vie et pour laquelle il avait fidèlement lutté.
    Quant à la profession trinitaire du quatrième paragraphe, Bruno reprend la splendide profession de Foi du XIe Concile de Tolède, si ce n´est qu´il parle à la première personne. [retour au texte]
  3. Dans le texte original, on peut lire : "perfidis Judæis". Des expressions comme celle-ci se comprennent si l´on a à l´esprit des textes importants comme la très ancienne prière universelle du Vendredi Saint. En outre, on doit tenir compte de la manière de parler de l´époque. C´est pour cela que nous avons opté pour cette traduction, de la même manière que l´Église, aujourd´hui, a sur ce point renouvelé l´ancienne prière universelle dont nous venons de parler. [retour au texte]
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